أول موضعده ودخى خراجلرين ارتورميلر درت درهم كموش اوزرينه هركلن سنه لرده ودخى هروى ثوبندن مسلمانلره أعانت وياردم امر بيت المال ايحون فإن لم بسهل عليهم الثوب لازم اولمز اقجه سني المق كرك كيم كنديلر خواطرلري وطيب نفسلريله ويره هر برينك خراجلري كندي اوزرينه در اكركيم تجارت عظيمة دخى ايدرسه دريادن وقره‌دن واگر غواص دخى اولورسه جواهر جيقارر ودخى التون كموش معدنندن التون كموش دخى الور صاترسه تجن قاطنين اولورسه بونكله قائم ودخى عابر سبيل ازرينه برشئي يوقدر وأهل أجنبي اوزرينه دخى برشئي يوقدر موضع بلمز مكر آنك النده ميراث دكمش ير أوله أول ادي أيده شو شيء كه مثلي ادا ايدرلر دخى بونلردن بريسي لسير دخى اولميه قره ده ودرياده دخى جاريه ده اولميه ولا يحملوا غيظا موذي أوله ير يوزنده طاغلمغه دخى دوشمان يوزينه مسلمانلريله بيله‌جه گيتميه تكليف ايميه ودخى دوشمانه آشكاره الات حربيله ملاقي اولميه‌لر زيرا كيم بوئلره مقابلة مباشرة يوقدر بونلره ذنت اولدي بونلر اولديلر حرز اسلامده مكربونلرك بريسي تبرعا عادويه كيدر اولور ايسه بونلر ايله كمسنه مجادلة ايتميه‌لر الاحسنا بونلر ايجون تواضع ورحمت قناديني دوشيلر بونلردن دور ايده‌لر ايذاي ومكروه يعني قالدوره‌لر هر كل زمانده دخى هرنه مكانده اولورلر ايسه واگر بر ظالم بونلره ظلم ايلر ايسه مسلمانلرك اوزرينه لازم دركه ياردم ايدوب منع ايليه‌لر واكر بونلردن بركوناه صادر اولسه ياخود بريسي بر قباحت ايلسه مسلمانلر بونلرك ما بينلرين خصمالريله صلح ايده‌لر الصلح سيد الاحكامدر بونده خذلانلق يوقدر دخى رفضلق يوقدر دخى بونلري ترك ظلمهم ظالم فعلى المسلمين نصرهم بمنعه وان جر منهم أحد جرر أو حتى جناية فالدخول بينه وبين أخصامه بالصلح والصلح سيد الاحكام ولا يخذلوا أو لا يرفضوا ولا يتركوا مهملا فلهم ما للمسلمين وعليهم ما على المسلمين ولا يحملوا من النكاح شيأ لا يريدونه ولا يكره أهل بيت منهم على تزويج ابنته لمسلم ولا يضار في ذلك ان منعوا خاطبا وأبوا تزويجا فإن ذلك لا يكون الا بطيب أنفسهم ورضا خواطرهم وإذا صارت النصرانية عند المسلم فعليه ان يرضي هواها في دينها إلى أن يهديها الهادي إلى الاسلام ولا يكرهها عليه بل عليه ان يعرفها حسن الاسلام وقبح خلافه ان الدين عند اللّه الاسلام وان احتاجوا إلى حرمة كنائسهم وصوامعهم إذا افتقروا إلى ما يصرفون في مصالح دينهم يعانوا من بيت المال على أن لا يكون ديّنا في ذمتهم بل عطية لهم من جمعة الاسلام ولا يكن أحدا منهم على أن يكون بين المسلمين وللمسلمين عدو ولا يمنع أحد من أن يكون بين المسلمين لهم عدو فمن تعدى في شيء من ذلك فقد خالف الشروط التي شارطها محمد عليه الصلوات والسلام رسول اللّه ثم اشترطت عليهم في دينهم أمورا في ذمتهم التمسك بها والوفاء بما عهد عليهم منها أن لا يكون أحدا منهم عينا لاحد من أهل الحرب على أحد من المسلمين في سر وعلانية ولا يسكنون في منازلهم عدو المسلمين ولا ينزلونهم اضلالهم ولا شيأ من منازل عباداتهم ولا يرفدوا أحد من أهل الحرب على المسلمين بقوة من إعادة سلاح ولا يستودعوا لهم ما لا يسعوه في قلاعات بيوتهم ولا يضيفوا ولا يضافوا الا ان يكون ذلك في دار تقرب منهم يذبون بذلك عن أنفسهم ويذرون عن دمائهم ولا يمنعهم أحد من المسلمين عن قراءة كتبهم في الأيام والليال ويذروا عليهم القوت الذي منه